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主题: 文学是一种信仰

  • qzuser
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  • 发表于:2013/3/8 14:12:55
  • 来自:江苏
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这里转载的是湖南作家艾叶青的一篇随笔。读了朋友的随笔,想发一点有关文学的议论。全当作是借题发挥吧。

艾叶青是我在网上认识的一位湖南籍作家。不知为什么,这些年来,天南海北的人接触多了,我比较欣赏湖南人。湖南人有文化底蕴,湘女多情,也泼辣能干,而男儿也多慷慨血性之士。历史上国有难时,常常是湖南人敢为人先。去年5月,我在湖南就结识了一位位居高位的湖南知识分子,他说:他是农村长大的孩子,上小学时,他的老师就教导我们,爱国家必须爱边疆,爱边疆就得关注边疆,了解和熟悉边疆的历史和今天的现状,这样,考虑什么问题决策什么问题,才会比较全面准确。他还说:他的母亲没有什么文化,可是她知道我是忙是给国家干事,从不因为我忙不常回家而怪怨我,临去世的时候,嘱咐我让我把她埋在村里靠江边的那座山头上,说:我没有见过长江,可我知道山下的那条河是流进了长江的,这样我死后天天看着这条和,相信我也一定能够看见长江,看见大海。

记得那天晚上,那位朋友说到这时,眼睛红了,我们几位新疆汉子眼睛也潮湿了......

没有想到,今年在茫茫网络世界里,因为文字的缘故,又结识了一位湖南汉子。

我是偶然浏览艾叶青的一篇文章时偶然产生产生这种兴致的,我当时感觉到艾的那篇文章的开头应该怎样怎样,所以就冒昧地提了个建议,没有想到,他很诚恳地马上接受了。后来他来的博客里看到了我写迟子建散文的文章,他很兴奋,一口气读完了,没了,就说要推介发表在他们那里的一个杂志上去。我很高兴,没有想到,我们因为一个建议而认识,又因为共同喜欢迟子建的文章而聊起天来。

他说:他喜欢迟子建的小说,迟子建的小说,他几乎每篇都读过;我说:我喜欢迟子建的散文,迟子建的散文,我几乎能找到的都读过。他说:他在湖南文学院培训学习的时候,班里还成立了一个迟子建研究小组,共同探讨迟子建小说的意义和特点;我说:我很少读小说,有些时间,我还是愿意读散文。聊着聊着,就发现巧了:我们都是学中文的,都当过老师,都是吃着公饭的,而且都曾下海折腾过,心里都有一团火,对生活是这样,对文学也是这样,那就是热爱,热爱生活,热爱文学,以为文学是生活的信仰,以为娱乐博客吓死人,以为文学博客是寂寞人的事情,急功近利者最好远离。以为大自然是寂寞的,大自然是有灵性的,人只有敬畏大自然,守住寂寞,也就是守住了灵魂,也就自然会有灵性,迟子建就是这样的。说起迟子建,艾兄说:他去过长白山,被遮天蔽日茫茫无际的白桦林所吸引,那时他就想到了迟子建,迟子建的文字就是从森林里流出来的一股泉水;我说,我今年五月去了额尔古纳,那里的天很蓝,云很白,而且与地相接的是那样的近,似乎伸手就能抓住一把把云雾,云雾里有灵感啊。迟子建可能就这样获得灵感的。呵呵,说着说着,我们俩相互约好:有一天一起去东北的大兴安岭去看看,去迟子建的家乡去看看,也让我们感受一些,这灵感究竟是怎样一回事,呵呵......

其实,文学就是一种信仰,尤其是汉语言文学,因其特殊的文字,使得我们中华民族的文明源源不断流传下来并在当今的时间璀璨夺目,我们不信仰文学,怎么琢磨汉文字,不琢磨汉文字,我们怎么知道我们的先祖是怎样地艰难跋涉的历程和五千年之久的文明史啊。所以,我们规规矩矩地生活,靠得是文学,我们有头脑有创新思想负责任地去生活,靠得是文学;我们精神愉悦地生活和工作,不仅靠不断奋斗而获取的物质待遇,更靠不断发现生活的美和自然美的一双眼睛啊,而这,依然还是靠文学的滋润啊。遗憾的是,这些年的物欲化,文学也被边缘化,读书的人少,热爱读文学作品的人更少了,以至于国人灵魂缺失,人心不古,道德丧尽,多被有信仰的民族看不起,即使你再富裕也罢......

当然,我并不是说我们的文化没有糟粕,不是的。我们祖先创造的文化,使我们这个国家始终保持了大一统的天下,其种源源不断地生根开花结果,其文化也曾辉煌灿烂,没有哪一个国家哪一个民族能够相比。但到了近代,也因为我们文化中的糟粕等因素,使得我们国力衰弱,政权腐败,官员无能愚昧,因而丢失大片国土,人民遭受生灵涂炭。但一股脑地因此而完全抛弃我们老祖宗创造的文化,脱胎换骨去做西洋人,去信仰西洋文化或基督教之类的,并不是我们可取的。我们应该在传统文化的基础上,吐故纳新,传承与创新,这才是出路。但要做到这一点,必须热爱文学。因为文学是文化的鼻祖,是皇冠顶上的一颗璀璨的明珠。文学是不分什么国界的。它融合了人类一切先进的人文思想和情怀,以及人性美自然和谐美等等,是其他学科不可比拟的。所以,在我们这个基本上没有宗教的信仰的国度里,信仰文化,或者说信仰文学,才是我们灵魂安逸淡定的唯一出路。当然,信仰文学,并不是让我们每个人都去崇尚写作,不是的,而是需要给自己一点时间,去读一些文学书籍,哪怕是读一些散文和诗歌也好。

哦,扯远了,还是回归到湘人这一话题吧。为什么国家危难之时,往往是湘人抛头颅洒热血挽救于国家和民族于水深火热之中呢?我想,这与源远流长的楚文化有关。而楚文化的鼻祖当属伟大的爱国主义诗人屈原。他的“路漫漫兮以求远,吾将上下而求索”的精神,他的忧国忧民的情怀,无疑是楚文化的精髓。范仲淹也是因为岳阳楼才写出流传千古的不朽诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。所以我想,当国家危难的时候,当传统文化萎靡不振世风日下的时候,常会有湖南人等臂高呼之的。当然还有我们北方人,譬如迟子建等。

生活是美好的,我们因为生活在这个国度里而感到美好,我们也应该为拥有这样优秀这样美的汉语言文学和汉语言文字而感到幸福。所以,当有了幸福的感觉的时候,就是我们拿笔写作的时候了。而当我们拿笔写作的时候,我们知道,我们做不了迟子建,迟子建的写作,除了她的勤奋和所处的自然环境外,更多的是天赋。而我们没有,所以我们写作,更多的是让自己的灵魂安逸,淡然,从容,当然还希望自己是一个智慧的人,是一个在生活中有能力的好人。
http://www.163ns.com/vesite/
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  • 一介平民
  • 发表于:2013/3/8 15:12:10
  • 来自:河北
  1. 沙发
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呵呵
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